POLÍTICA Y DESEO MIMÉTICO

Releyendo el libro de Política de Aristóteles me ha sorprendido que en alguna de sus tesis coincida con René Girard, autor que es objeto de mi tesis doctoral. No habla propiamente del 'deseo mimético', pero sí que elabora alguno de sus elementos principales. Por ejemplo, Aristóteles rompe con un terreno común de nuestros días (y no sólo de nuestros días) según el cual el ser humano tiende a la violencia por obligación, en el sentido de que trata de satisfacer con ella sus necesidades más primarias. Las necesidades secundarias, aquellas que tienen que ver con lo identitario, con lo suprasensible, las que pone en marcha la dinámica transfiguradora del deseo, tienen una importancia mayor de lo que se les suele conceder. Aristóteles no tenía una concepción rusoniana de la naturaleza humana, eso está claro, y sobre esa tesis del ser del hombre elabora su concepción de la política. Como todo lo escrito por Aristóteles, muy recomendable:

"Los hombres no sólo delinquen por las cosas de primera necesidad, sino también para gozar y saciar sus deseos (...). Los mayores delitos se cometen por los excesivos apetitos y no por las cosas necesarias; por ejemplo, no se hacen los hombres tiranos por no pasar frío. Y por eso los grandes honores se dan al que mata no a un ladrón, sino a un tirano (...). La ambición de los hombres es insaciable. La naturaleza de la ambición no conoce límites, y la mayoría de los humanos vive con el afán de satisfacerla".

(imagen: el Macbeth de Orson Welles)