lunes, 26 de enero de 2015

FALSO CULPABLE


(artículo publicado hoy en El Mundo-El Día de Baleares)

En la filmografía del gran Fritz Lang abundan los retratos de falsos culpables. En Sólo se vive una vez, Furia o Más allá de la duda, podemos ver las peripecias concretas del que intenta escapar a las fauces del destino funesto. Sin haber leído a mi maestro René Girard, a Lang le fascinaba esa pulsión de la turba para buscar culpables, sentenciarlos sin pruebas y, si le dejan, aplicar la pena máxima. Por eso mismo, si hubiera rodado una película sobre el caso Alpha Pam, en gran parte lo habría enfocado a partir de la inocencia de Fernando Navarro, gerente del Hospital de Inca cesado por el pusilánime conseller Sansaloni. Habría tratado la tragedia del propio Pam, sin duda, pero probablemente le interesaría mucho la figura del acusado por todos (Govern incluido) que es completamente inocente.
No puedo ocultar que Fernando es un gran y querido amigo mío, pero eso no ha influido en mi posicionamiento sobre el caso: ahí está la garantía judicial, con dos juzgados (Palma e Inca) que han archivado la denuncia y una Fiscalía que elaboró un informe demoledor contra los denunciantes, aquellos que se basaban en una mentira flagrante: decir que al paciente no se le atendió, cuando eso sí sucedió (“asistido, diagnosticado y tratado”). Otro asunto es el cambio de la legalidad médica que aprobó el gobierno estatal, pero en eso obviamente Fernando es del todo ajeno.
Tan obcecados estaban los denunciantes, y tan poco inspirados en las películas de Lang, que se lanzaron a realizar un documental sobre el caso sin esperar al curso de las investigaciones y con el dictamen ya tomado a priori. Antes el cabreo inmediato que el sosiego del análisis riguroso del asunto. No debería estar muy orgulloso de haber sido su co-realizador alguien que ahora es noticia de actualidad, Alberto Jarabo, candidato 'oficialista' a Podemos Baleares (y salido del West Point podemita: la Complutense). Si su manera de hacer política, en el caso de ser elegido, va a relacionarse con su forma prejuiciosa de filmar, tendremos que encomendarnos a un epígono de Lang para que en el futuro nos rehabilite retratándonos como los falsos culpables del “asalto a los cielos” que ambiciona Daixonem, Podem o como se llamen.

lunes, 19 de enero de 2015

CALDOS DE CULTIVO


  (artículo publicado hoy en El Mundo-El Día de Baleares)

No puedo decir que esté consternado ante las miserables declaraciones del Papa Bergoglio la semana pasada, porque al ser agnóstico no le debo ninguna obediencia, ni tampoco me seduce particularmente su figura. Pero sus palabras son repugnantes porque, siendo el principal responsable viviente de un credo que dice defender “poner la otra mejilla”, alimentan un humus tóxico destinado a legitimar la violencia contra los críticos. Bergoglio y otros, con este tipo de declaraciones, dan fuerza al espectro religioso-cultural que demoniza las burlas a las creencias hasta el punto de tener que pagar con la propia vida. El 'caldo de cultivo' (expresión muy querida por la extrema izquierda, otra forma de creencia con complejo de superioridad) del yihadismo son los sermones que niegan la libertad de expresión, nada más.
Para garantizar en España la plena libertad de expresión, evitando que el poder de las religiones coaccione a los no-creyentes, no queda otra que eliminar del código penal el infausto artículo 525 que prescribe penas de cárcel para aquel que 'ofenda' las creencias religiosas. Es interesante este artefacto al servicio de la teocracia, porque blinda a las religiones por encima de cualquier otro discurso, y además pone en manos de los más dogmáticos una herramienta legal con la que poder coaccionar a sus enemigos. Es un ejemplo de totalitarismo que una creencia pueda imponer a los que no la profesamos uno de sus dogmas (por ejemplo, no dibujar a Mahoma), y ya es algo estupefaciente que un Estado democrático se preste a hacerle el juego a esa feroz invasión en la vida de los simples mortales por parte de aquellos que creen estar en posesión de la verdad absoluta.
La cuestión no puede reducirse a los límites partidistas de oponer Jesús a Mahoma, aunque le figura del crucificado sea más interesante que la del caudillo militar árabe, porque no estamos ante un “absurdo derbi entre monoteístas” (Rubén Amón). La dicotomía legítima y urgente es democracia vs teocracia. Y lo digo porque produce cinismo ver a aquellos que denunciaron a Javier Krahe presumir ahora de 'Yo soy Charlie' sin el más mínimo rubor. Como si hubiéramos llegado al moderno Estado democrático gracias precisamente a aquello que siempre puso obstáculos a su realización.

sábado, 17 de enero de 2015

7º DEBATE EN CANAL 4

        
        Aquí está el video del debate del programa Toot 4, de Canal 4, en el que participé ayer viernes. Temas: imputaciones en la Policía Local de Palma y el terrorismo islámico.

lunes, 12 de enero de 2015

CHECKPOINT CHARLIE


(artículo publicado hoy en El Mundo-El Día de Baleares)

Andan algunos muy mosqueados por lo de Charlie Hebdo, aunque de una manera un tanto peculiar: tan ensimismados con sus juguetitos expiatorios, detestan que se hable de otros enemigos que no sean los suyos (USA, Israel, Vaticano, Wall Street, etc.). Muchos de los que previenen ahora contra la posible islamofobia (cuando en Francia sin ninguna duda lo tienen mucho más complicado en el día a día los judíos que los musulmanes) no son precisamente espíritus puros ausentes de odio, sino rencorosos profesionales que dedican su vida full time a cultivar su vínculo demonizador con sus particulares bestias negras, y ahora no quieren distracciones ni competencia.
¿Y ahora qué? Los LePen de turno pueden sacar petróleo, sin ninguna duda, si consiguen capitalizar el miedo, pero, ¿no le habrá servido en bandeja la victoria esa gauche caviar tan pánfila como para no haber valorado nunca el peligro del terrorismo islámico? No hacía falta demonizar a los musulmanes o exigir la pena de muerte. Bastaba algún cambio legal para no dejar libres a tipos como estos que ya estaban fichados (como los de Atocha, como los del 11-S). Pero claro, si los trincaban entonces salía esta izquierda desorientada bramando en pro de un garantismo mal entendido. Ahora exigen responsabilidades ¡los mismos que montaron el escándalo del 'comando Dixán'!
La clave a partir de ahora para controlar la islamofobia es que los musulmanes moderados pasen de las palabras de condena a los hechos incontestables de que dicen de verdad lo que piensan. Quiero decir que gran parte de la solución viene de que sean los propios ciudadanos europeos de religión islámica los que desactiven a los yihadistas, señalándolos y haciéndoles el vacío. Viven entre ellos, los conocen. Si no lo hacen, será inevitable que gane la extrema derecha y se relacione masivamente Islam con terrorismo. Pensemos en un contrafáctico: alguien en la comunidad musulmana de Barcelona, que es donde parece que hay más potenciales yihadistas en España, denuncia y entrega a la policía a dos o tres tarados como los Kouachi y Coulibaly porque ve venir que van a montar alguna. Eso sería magnífico, porque nadie ya se atrevería a decir que todos los musulmanes son iguales, y tendríamos así un paso trascendental en favor de la convivencia.

lunes, 5 de enero de 2015

EL GRAN INICIO


  (artículo publicado hoy en El Mundo-El Día de Baleares)

A izquierda o derecha, en Madrid y Barcelona, entre hombres y mujeres, una pasión casi unánime nos une: la creencia en las virtudes taumatúrgicas del Gran Inicio de año nuevo. O reinicio, regreso al origen. Rememorando los esquemas cíclicos de las religiones e ideologías, que prometen un reinicio de perfección donde antes sólo habría impurezas y banalidad, el 1 de enero ponemos en marcha la dinamo de las ilusiones y promesas que supuestamente articularán los próximos meses, aunque a veces su estela no exceda de los siguientes días, horas e incluso minutos. Todo cabe en ese saco sin fondo, recalcando lo que de movilizador tienen los ensueños, cualquiera de ellos.
No creo que sea ponerse demasiado solemne si digo que confiamos con que una combinación azarosa del calendario va a hacer por nosotros aquello que no somos capaces de articular por nuestra cuenta en cualquier momento. No extrañe que luego, en otro orden, pensemos que la virtudes del régimen democrático nos van a llegar regaladas desde fuera, sin que tengamos que poner de nuestra parte. Por ejemplo, la mayoría queremos un Estado del Bienestar fuerte, pero luego resulta que nuestra economía sumergida está entre el 18'6 y el 24'6 % del PIB.
Sucede algo similar con los sorteos de loterías, que en España levantan un entusiasmo que no se da en todos lugares. Julio Camba escribió ya en los años 30 sobre este hecho, teorizando sobre lo que revelaba del ethos español, en el sentido de que escoge buscar la riqueza por el atajo del súbito azar, en lugar de otros métodos más laboriosos y, llamémoslo así, protestantes. Camba “atribuyó la pasión española por la lotería a la deformación de una cultura católica, habituada a encomendarse a la providencia antes que al trabajo. Se compra un boleto como se prende un cirio” (David Gistau). Han pasado 80 años desde entonces, pero valdrían igualmente para el momento presente, con crisis o sin ella. La condición de homo ludens la tenemos grabada en nuestra genética cultural, y el deseo de enriquecerse de un plumazo, sin haber hecho más que comprar un boleto, es su máxima expresión. Nublados por las promesas de la suerte, no calculamos la fortuna que nos hemos ido dejando durante nuestra vida de jugadores baldíos. Mejor no lo hagan.
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