LA VIENA DE... ADOLF LOOS

El mes pasado tenía que haber salido el nuevo número de la revista Kiliedro. Por una serie de dificultades, la edición se ha pospuesto, seguramente para este mes de marzo. Como disección escribí algo dedicado a la Viena de fin de siglo, ciudad-época que puede considerarse como el origen de la modernidad que nos ha tocado vivir, un xaós en el sentido griego de abertura y brecha, a partir del cual toda una serie de manifestaciones culturales nos han permitido acceder a lugares esenciales de nuestra condición. Parece algo pomposa la definición, pero creo que se ajusta a la realidad. Viena creó una mentalidad, nos señaló una dirección, un camino en el cual nos hallamos todavía inmersos. De todos los artistas que se desenvolvieron en este lugar y en esta época en la disección prioricé, por diversos motivos que no vienen al caso, al escritor Arthur Schnitzler, autor del libro Traumnovelle, que dio origen a la película póstuma de Stanley Kubrick, Eyes wide shut. La idea era que, una vez publicado el nuevo número de Kiliedro, yo iría colgando en este blog entradas dedicadas a Viena, pero personificando esta ciudad en un creador diferente en cada ocasión. Como la edición de la revista se ha retrasado, comenzaré hoy con esta serie que ya veremos hasta dónde me llevará. Comenzaremos, dado que tratamos de la Viena de las apariencias, un teatro en el que todo el mundo representaba su papel, con el escenario de las intrigas: la arquitectura.

Adolf Loos (1870-1933) fue un arquitecto curioso, muy particular en su concepción de su disciplina, y que trabajó bastante poco pero escribió mucho (no sólo de arquitectura). Para empezar, y en contra del primer mandamiento de la Viena de la belle èpoque que consideraba a lo estético por encima de todo, Loos defendía que la arquitectura no es un arte, pues su finalidad principal no consiste en agradar al espíritu, sino en cumplir unas funciones prácticas, en estar al servicio de una utilidad humana, de un habitar (en sentido heideggeriano). Como Bresson en el cine, la obsesión de Loos es el despojamiento, la eliminación de lo decorativo, de aquello que no es necesario. Todo debe ser pulido y arrancado hasta descubrir la médula, dejando los adornos para el fuego depurador. El verdadero creador no añade, sino que depura. En el fondo, se trata de una idea general sobre la transformación de lo existente, que tiene elementos en común con paisanos suyos como Karl Kraus o Ludwig Wittgenstein.

En obras como su Villa Karma (que está en Montreux, no en Viena) se representa toda su concepción de la arquitectura, basada en una simplicidad opaca en lo externo, contrapuesta a una interioridad más desarrollada. "La casa no debe decir nada al exterior; toda su riqueza debe manifestarse en el interior". Construir de dentro hacia afuera, ésa es la clave; no buscar el brillo vacuo, sino el desarrollo progresivo de una interioridad pulida y esencial. El interior sería el espacio de lo auténtico, el eje gravitacional separado de las formas exteriores, símbolos de la sociedad estructurada a base de patrones y formas huecas, sujetas a convención. El adorno, en este sentido, fetichiza los objetos y, con ello, desvía del camino hacia el centro y nos lanza sobre la mentira, múltiple y exterior. "El adorno es un delito (...). La evolución cultural equivale a la eliminación del ornamento del objeto de uso".

Loos odiaba la superstición de la novedad, la dictadura de las modas que no es otra cosa que decadencia y espíritu muerto: "No debemos pensar en la forma. La mejor forma existe ya siempre y nadie tendría que temer emplearla (...). ¡Basta de genios de la originalidad! ¡Repitámonos hasta el infinito! (...) La verdad, aunque tenga miles de años, se compenetra mejor con nosotros que la mentira que camina a nuestro lado".

La tumba bajo la que se esconde el cuerpo de Loos fue diseñada de acuerdo a un diseño del propio Loos.

(imágenes: exterior e interiores de la Villa Karma)