miércoles, 7 de marzo de 2012

DIARIO DEL SUBSUELO (10). TESIS THE END


Tesis the eeeeeeend! Se acabó, a la merda, kaputt!

Todavía queda la defensa, pero el trabajo ya está hecho. Ahora me siento como si saliera de la cárcel. Fin a un interminable ciclo de 9 años. Comencé en 2003, el año de mi depresión, mi peor momento junto al accidente que casi me mata (literalmente) en julio del 2000. Se me metió en la cabeza que el doctorado podría ser una buena estrategia para escapar a las tentativas de autolisis. Empecé con la idea de analizar la Shoah a través de las teorías mimético-sacrificiales de un autor al que descubrí en 1999, René Girard. Pero pensé que para un niñato de 26 años se hacía muy cuesta arriba una bibliografía mastodóntica como la del Holocausto, así que opté por profundizar antes que nada en el enfoque que pretendía adoptar. Primero siguiendo fielmente a Girard, luego distanciándome algo de él y adoptando un tono más filosófico, en la línea de lo trabajado en las sesiones de metafísica con mi maestro Vermal. Me costó encontrar el enfoque, también el título y no digamos la estructura. Ni mucho menos estoy satisfecho del todo con el resultado, pero estas 4oo y pico páginas al menos no conseguirán avergonzarme (como sí sucedió con la tesina), y con eso me basta.

PD: confesaré que realmente han sido dos los acicates reales (no tengo futuro académico en la UIB) para acabar lo que parecía que escapaba a cualquier intento de cierre. Primero, el cabreo monumental que me produjo el comentario de un amigo, que a finales de agosto del 2010 me confesó su desconfianza de que este proyecto llegara a su fin (añadió la estocada de que un amigo de ambos tampoco tenía esperanzas). En el momento aguanté el tipo, pero al volver de noche a Palma, desde el norte de la isla, me pasé todo el trayecto murmurando, rabioso. Me salió la vena subsuelítica, a lo Travis: ¡Pero qué coño se han creído estos! ¡Un respeto para Von Horrach! Esa misma noche me senté ante el ordenador y digamos que no me levanté hasta la madrugada de este pasado domingo al lunes. El otro acicate ha sido familiar. De mi familia materna soy el primo mayor, y no podía consentir que mi brillante primo Víctor, biólogo, se me adelantara. Hasta ahí podríamos llegar. El nudo gordiano seccionado por el jodido orgullo.

lunes, 16 de enero de 2012

EL LIBRO DE CAMPS


Estamos hablando del que ya es, sin duda alguna, el libro del momento, el texto del día, aquel que todos quieren devorar en sus casas, aprendiendo del interés casi delictivo de los señores presentes en el video. 'El libro de Camps', para entendernos, de venta en las mejores librerías. Para alguien que está a punto (espero) de depositar una tesis sobre René Girard, las cosas se están poniendo difíciles, pues la dura competencia alcanza ya incluso los atareados juzgados valencianos.

Ahora en serio, para los realmente interesados, y aunque no se trata de una de las mejores obras de Girard, su lectura es muy interesante, pues este análisis del veterotestamentario Libro de Job se convierte en un estudio de las tortuosas dinámicas miméticas que llevan, primero, a adorar a los ídolos para, poco después, pedir su cabeza. Se trata del ambivalente camino que siguen las pasiones humanas, tan relacionadas con la demonización como con la adoración. La route antique des hommes perverses (La ruta antigua de los hombres perversos, 1985, traducción de 1989, Anagrama) se centra básicamente en el rol que juega la víctima propiciatoria en todo proceso persecutorio. 

PD: ¿Qué libro de Girard seleccionaría Urdangarín cuando  le toque declarar en Palma? ¿El chivo expiatorio? ¿Veo a Satán caer como un relámpago? ¿Aquel por el que llega el escándalo?

lunes, 7 de noviembre de 2011

UNA CARTOGRAFÍA DEL APOCALIPSIS

Stalker (Tarkovski, 1979)

El pasado mes de febrero hice aquí mención de un artículo de Von Horrach publicado en el número 13 de la cuidadísima revista Shangrila (especializada en cine y literatura), y es ahora, toda vez que la siguiente edición de la revista ya es inminente, el momento de ofrecer el texto íntegro para aquellos que no se hayan hecho con la revista. El título completo del artículo es Una cartografía del Apocalipsis. Dostoievski y el hombre del subsuelo, y en él he tratado de analizar la figura dostoievskiana del 'hombre del subsuelo' (protagonista absoluto de Memorias del subsuelo y de Crimen y castigo, y de alguna manera también de El eterno marido), a la luz de la teoría del deseo triangular de René Girard. Es decir, analizar cómo el ser del hombre, ante la necesidad de configurar identidades fuertes (autónomas, dominantes, excluyentes) para poder soportar el desarraigo de la existencia y la escisión interna de todo discurso identitario, se entrega a una tortuosa y ambivalente dinámica de demonización/adoración del otro que lo envuelve en conflictividades que ponen en juego sus esencia más visceral.

Una cartografía del Apocalipsis. Dostoievski y el hombre del subsuelo

sábado, 1 de octubre de 2011

VÍA CRUCIS GIRARDIANO

Barton Von Horrach Fink, 'trabajando' sin parar

Psicología mimética, antropología sacrificial, deseo metafísico, configuración de identidades, fenomenología del desarraigo, el ser del exilio que no está aquí pero tampoco allí, pulsión de unanimidad, origen ctónico del double bind, chivo expiatorio y bête noire, indecibilidad del phármakon, figura victimaria del pharmakos, frenesí de la catarsis purificadora, sistema de culpabilizaciones, resolución expiatoria, del todos-contra-todos al todos-contra-uno, exclusión de lo indiferenciado como diferencia, el siniestro cortejo de la mediación interna y la doble mediación, quimera de autonomía y espontaneidad, centralidad despótica del mediador, jerarquía del degree, el espectro del Otro, principio de insuficiencia, el fundamento que no funda, estructura de antagonismo y feroz simetría de los dobles, contagios reversibles entre el amo y el esclavo, fracaso necesario del proyecto del deseo, apertura del Ser, ley del círculo psicológico que només veu lo que els ulls volen veure, sepulcros blanqueados a diestra y siniestra, la enfermedad ontológica que contagia su paradójico veneno, nueva deconstrucción del sujeto, identitarias transfiguraciones de lo real, matriz única entre rito y tabú, la unidad coral del genio novelesco, la virtud disolvente de las fuerzas desarraigantes, la piedra excluida que deviene angular, misericordia y no sacrificio, rescate de Kojeve, are you talking to me?, proustiano esnobismo, homo homini lupus, perfume de verdad farmacológica, el camino de continuidades derrumbadas del proceder genético, clausura del significado, no hay lugar propio, prusiana escalada a los extremos, moderno victimismo persecutorio, la pregunta más profunda, empacho de introitología, la cumbre hundida del saber abismoso, tragedia o catástrofe, terrible dinamismo de la descomposición, inacababamiento, ¡a la mierda todo!

domingo, 4 de septiembre de 2011

CONVERSACIONES DESDE SON GOTLEU

 La plaza Joan Alzina, epicentro de Son Gotleu

Tras los sucesos acaecidos esta semana en el barrio palmesano de Son Gotleu, el crítico literario, profesor y presentador televisivo Josep Maria Nadal Suau, interesado en ir más allá de los tópicos que abarrotan estos días la prensa local, convocó a tres sujetos gestados y crecidos a la sombra del afamado barrio (afamado al menos mientras lo indique el sacrosanto 'baremo Twitter') para que trataran de analizar lo sucedido estos días y la evolución de esta peculiar (y desconocida para muchos palmesanos) zona de Palma. La intención era que la transcripción de lo hablado apareciera en el blog que Nadal Suau regenta en elmundo.es, Nunca pasa nada. Los 'songotleuólogos' convocados fueron Josep Oliver (guionista de comics, como El joven Lovecraft, y pionero de los blogs en Mallorca), Víctor M. Conejo (periodista musical del Diario de Mallorca) y su seguro servidor Von Horrach. En el Forn de Campos del parque Orson Welles, algo al norte de la Zona 0 (la plaza Joan Alzina), transcurrió la charla que dejo aquí abajo para los interesados.

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